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[ 5대~9대 ] 박정희 대통령-과오

눈부신 경제발전 뒤의 그림자 박정희 대통령은 국가를 경제 강국으로 변모시킨 공로를 인정받았지만, 그의 대통령 임기는 실수와 논란이 없지 않았다. ​ 박정희 대통령에 대한 가장 중요한 비판 중 하나는 국정에 대한 그의 강압적인 접근방식이었다. 1961년 군사쿠데타 이후 박근혜는 권력을 장악하고 권위주의 정권을 수립했다. 이러한 접근 방식은 경제 발전에 기여했지만 정치적 반대 의견을 억압하고 시민의 자유를 제한했으며 인권 침해를 초래한다. 그의 통치하에 강력한 민주주의 체제가 부족하다는 점은 여전히 ​​논쟁의 여지가 있다. ​ 사진출처 : 동아일보 1972년 박정희는 유신헌법을 시행해 자신에게 막강한 권력을 부여하고 대통령 임기를 무기한 연장했다. 이러한 움직임은 한 지도자의 손에 권력을 집중시키고 민주주의..

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-010

아는 것을 행하는 것... 雖誦習多義 放逸不從正 수송습다의 방일부종정 ​ 如牧數他牛 難獲沙門果 여목수타우 난획사문 ​ 바른 말을 하되 이를 행동으로 옮기지 않는 것은 ​ 남의 소를 세는 무지한 결과이니 바른 삶을 살 수 없다. ​ 출처 : http://jogyebuddhism.or.kr/ ​ 時言少求 行道如法 시언소구 행도여법 ​ 除婬怒癡 覺正意解 제음노치 각정의해 ​ 見對不起 是佛弟子 견대불기 재불제자 ​ 적게 알아도 아는 만큼 행동하는 사람 ​ 욕심고 화냄 무지함을 버리고 바른 배움과 바른 마음 가진사람 ​ 집착이 없은 사람, 이런 사람이 부처님의 제자가 아니겠는가. 출처 : http://www.seon.or.kr/ 아는 만큼 행동하는 것 ​ 옳은 길을 가는 것 ​ 집착하지 않는 것 ​ 알지만 쉽지만..

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-009

죄를 지은 마음. 선을 행한 마음. 今悔後悔 爲惡兩悔 금회후회 위악양회 厥爲自殃 受罪熱惱 궐위자앙 수죄열뇌 이승에서도, 저승에서도 뉘우친다. ​ 죄책감에 고통받고, 죄를 받아고통 받는다. 출처 : 에큐메니안 ​ 今歡後歡 爲善兩歡96 금환후환 위선양환 厥爲自祐 受福悅豫 궐위자우 수복열예 이승에서도, 저승에서도 기뻐한다. 선을 행한 기분에 기뻐하고 , 복을 받고 기뻐한다. 출처 : https://www.posewin.net/669 마음 편하게 사는 법 02

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-008

죄 짓고 살지 말자 造憂後憂 行惡兩憂 조우후우 행악양우 ​ 彼憂惟懼 見罪心懅 피우유구 견죄심거 악을 행한 사람은 살아서도 죽어서도 걱정한다. ​ 자신의 악한 행실에 걱정하고, 두려원한다. 출처 : 시사주간 造喜後喜 行善兩喜 조희후희 행선양희 ​ 彼喜惟歡 見福心安 피희유환 견복심안 선을 행한 사람은 살아서도 죽어서도 기뻐한다. ​ 자신의 선한 행실에 기뻐하고, 즐거워한다. ​ 출처 : 불교신문 마음 편하게 사는 법 01

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-007

단단히 잇는 마음 蓋屋不密 天雨則漏 개옥불밀 천우즉루 意不惟行 淫泆爲穿 의불유행 음일위천 지붕 잘 잇지 않으면 비가 올 때 천장이 새 듯이 마음 잘 잇지 않으면 탐욕은 새어 들어온다. ​ 출처 : 집닥터 蓋屋善密 雨則不漏 개옥선밀 우즉불누 攝意惟行 淫泆不生 섭의유행 음일불생 ​ 지붕을 잘 이으면 비가와도 천장이 괜찮은 것 처럼 마음을 잘 이으면 탐욕은 새어 들어오지 못한다. ​ 출처 : 전북일보 마음 공부가 필요한 이유... ​ ​

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-006

있는 그대로를 보는 마음 以眞爲爲 以爲爲眞 이진위위 이위위진 ​ 是爲邪計 不得眞利 시위사계 불득진리 진실을 거짓으로 거짓을 진실로 생각하면 ​ 이것은 잘 못된 생각이라 진리를 얻지 못한다. 知眞爲眞 見僞知僞 지진위진 견위지위 ​ 是爲正計 必得眞利 시위정계 필득진리 진실을 진실로 거짓을 거짓으로 생각하면 ​ 이것은 바른 생각이라 진리을 얻을 수 있다. 출처 : 성철스님 저서 표지 산을 산으로 보지 못하고, 물을 물로 보지 못하는 ..

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-005

욕심이 마음을 힘들게 한다 不吐毒態 慾心馳騁 불토독태 욕심치빙 未能自調 不應法衣 미능자조 불응법의 독한 마음으로 욕심을 따르며 스스로를 다스리지 못하면 법의에 맞지 않는 것이다. ​ 출처 : 강아지와 그 그림자의 우화 Wikimedia Commons 能吐毒態 戒意安靜 능토독태 계의안정 降心已調 此應法衣 항심이조 차응법의 독한 마음을 버리고 고요히 계율을 생각하며 마음을 다스리면 그는 법의에 맞는 것이다. 출처 : https://wonderfulmind.co.kr/ 그래도 로또는 욕심이 난다 ^^* ​ ​

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-004

스스로를 갈고 닦는다. 行見身淨 不攝諸根 행견신정 불섭제근 ​ 飮食不節 慢墮怯弱 음식부절 만타겁약 ​ 爲邪所制 如風靡草 위사소제 여풍미초 행함에 몸을 깨끗이 하여 일의 근본에 두지 않고 ​ 먹고 마심을 절제치 못하고 교만하고 게으르며 ​ 유약하고 악한 것에 억눌리는 것은 바람앞에 풀이 눕는 것과 같다. ​ 출처 : https://24gaza.tistory.com/56 觀身不淨 能攝諸根 관신부정 능섭제근 ​ 食知節度 常樂精進 식지절도 상락정진 ​ 不爲邪動 如風大山 불위사동 여풍대산 몸이 깨끗하지 못한다고 여겨 일의 근본에 두고 ​ 먹고 마심을 절제하며 항상 즐겨 정진하며 ​ 사악한 것에 동요되지 않음은 바람 앞에 큰산이 서는 것과 같다. 출처 : 구글 이미지 하루 하루를 충실이 살아간다는 것

[법구경] 제1장 쌍서품(雙敍品)-003

나 자신을 돌아 보는 마음 不可怨以怨 終以得休息 불가원이원 종이득휴식 行忍得息怨 此名如來法 행인득식원 차명여래법 원한을 원한으로 갚는다면 원한은 멈추지 않는다. 오직 참는 것이 원망을 멈추는 것이니 이것이 여래의 법이다. 출처 : 불교신문 不好責彼 務自省身 불호책피 무자성신 如有知此 永滅無患 여유지차 영멸무환 남을 책 잡는 것을 좋아지하 말고, 자신을 살피기를 힘쓰라. 이렇게 할 수 있다면 연원히 근심은 사라질 것이다. 출처 : 불교신문 참을 인을 세번 새기면..^^* ​

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